السوفسطائية
ما المقصود بالسوفسطائية، أو الحركة السوفسطائية؟ إن السوفسطائية هي مدرسة ظهرت في اليونان
القديمة مبكرا قبل سقراط وقبل نشأة الفلسفة بمعناها المتعارف عليه. وهذا الاسم يطلق
على كثير في من الأحيان على من يسمون بالحكماء السبع الذين عاشوا خلال القرنين
السابع والسادس قبل الميلاد تقريبا. ولكن أيضا على العديد من الفلاسفة اليونانيين الأوائل
الذين كانوا مهتمين بالإنسان نفسه وكيف يجب أن يتصرف أكثر من اهتمامهم بالأسئلة الكبرى
حول الكون. ولكن بدلاً من اعتبارهم يشكلون مدرسة أو حركة بالمعنى الدقيق، فإنهم يشبهون
إلى حدٍ بعيد مجموعة من الأشخاص ذوي التفكير المماثل.
مصطلح "السوفسطائية" أصله من اليونانية "صوفوس"
أو "صوفيا" (بمعنى "الحكيم" أو
"الحكمة")، وتشير في الأصل إلى أي خبرة في مجال معين من المعرفة أو الحرف.
وبعد فترة كانت تشير أساسا إلى الشعراء، أصبحت الكلمة تستعمل لوصف الحكمة العامة، وعلى
وجه الخصوص، الحكمة المتعلقة بالشؤون الإنسانية. ومع مرور الوقت، أصبحت تشير إلى فئة
من المفكرين المتجولين الذين يدرسون دورات في "التفوق"
أو "الفضيلة" (وغالباً ما يتقاضون أجوراً مرتفعة مقابل ذلك)، الذين تأملوا
في طبيعة اللغة والثقافة، و استخدموا الخطابة لتحقيق أهدافهم. (التي كانت عموما إقناع
الآخرين أو التأثير فيهم).
أقام السفسطائيون وجهات نظر نسبية حول الإدراك والمعرفة (لا توجد
حقيقة مطلقة، أو هناك وجهتي نظر يمكن أن تكون مقبولة في نفس الوقت)، وجهات نظر مشكوك
فيها حول الحقيقة والأخلاق، وغالبا ما كانت فلسفتهم تتضمن انتقادات للدين
والقانون والأخلاق. كان العديد من السفسطائيين متدينين مثل معظم معاصريهم، لكن
البعض كان لديهم وجهات نظر إلحادية أو لا أدريية. ومن بين المقولات
السفسطائية الشهيرة "الإنسان هو مقياس كل الأشياء" (بروتاغوراس) و "العدالة ليست سوى ميزة الأقوى"(تراسيماشوس 459 – 400 ق م).
كان للسوفسطائيين تأثير كبير في زمنهم، وكانوا يحظون بتقدير كبير.
وكانوا عموماً مدرسين متجولين ممن قبلوا أموالا مقابل التعليم في الخطابة والبلاغة،
وشددوا على التطبيق العملي للخطابة في الحياة المدنية والسياسية. وقد لعبت مساهماتهم
الثقافية والنفسية دوراً هاماً في نمو الديمقراطية في أثينا، ليس أقلها من خلال
تعليمهم الخطابي، وتبنيهم للنسبية وقبولهم الليبرالي والتعددي لوجهات نظر أخرى. كما
كان السفسطائيون أيضاً من بين أول المحامين في العالم، مستفيدين من مهاراتهم
في الجدال المتطور جداً.
ادعى السفسطائيون الأوائل أنهم قادرون على إيجاد الأجوبة لكل الأسئلة،
وهذا، إضافة إلى ممارستهم التعليمية بمقابل مادي، والتشكيك في وجود وأدوار الآلهة التقليدية،
أدى إلى استياء شعبي ضد أفكار وكتابات ممارسي السفسطائية. وهناك بعض الكتاب الذين
يعتبرون سقراط سوفسطائيا، على الرغم من أنه كان يرفض التعليم بمقابل مادي، ولا
يقدم أية إدعاءات بامتلاك الحكمة ، ويصفه تلميذه أفلاطون، بأنه كان ينتقد السفسطائيين
في العديد من "حواراته".
إن أفلاطون هو المسؤول بشكل كبير عن النظرة الحديثة للسوفسطائي
كمعلم جشع والمطالب بالسلطة الذي يستخدم الخطابة والغموض في اللغة من أجل الخداع،
أو لدعم التفكير الخادع. وكان أفلاطون رافضًا بشكل خاص لـجورجياس، أحد أشهر وأنجح السفسطائيين الأوائل. كان يعتقد أن السوفسطائية قادرة
على إفساد الحقيقة لأنها ركزت على الخطابة العملية بدلاً من الفضيلة، وعلمت الطلاب
أن يناقشوا أي جانب من قضية ما. وفي معظم الحالات، فإن معرفتنا بالفكر السفسطائي تأتي
إلينا من اقتباسات متقطعة تفتقر إلى السياق، والكثير منها مصدره أرسطو، الذي، مثل معلمه
أفلاطون، كان يتحامل على السفسطائيين إلى حد ما.
وبفضل تأثير أفلاطون وأرسطو إلى حد كبير، اعتُبرت الفلسفة
متميزة عن السوفسطائية، التي أصبحت تدريجيًا مرادفة للانضباط العملي للخطابة.
بحيث أنه بحلول عهد الإمبراطورية الرومانية، كان السوفسطائي ببساطة معلمًا للخطابة
أو ناطقا شعبيا عاما. في الواقع، لبعض الوقت، بدأ السوفسطائيون يعانون من الاضطهاد
والتهديد وحتى الاغتيال. وفي الاستخدام الحديث المهين إلى حد كبير، أصبحت "السوفسطائية"
(أو "السفسطة") تعني الحجة مربكة أو غير المنطقية التي تستخدم لخداع شخص
ما، أو مجرد فلسفة أو حجة من أجل ذاتها، وخالية من المحتوى الحقيقي أو القيمة.
سبعة من حكماء اليونان القديمة كانوا من الحكماء السبعة (الفلاسفة
ورجال الدولة ومقدمو القانون):
طاليس المالطي، مشهور بقوله "لتحقيق الأمن لا بد من الخراب".
صولون الأثيني (c.
638 - 558 قبل الميلاد)، ويشتهر بقوله "اعرف نفسك".
شيلون الاسبارطي (القرن السادس قبل الميلاد)، مشهورة بقوله "لا تدع لسان
أحد يتجاوز إحساسه".
بيتاكوس الميتيليني (سي. 640 - 568 قبل الميلاد)، مشهورة
بمثاله "اعرف فرصتك".
بياس البريني (القرن السادس قبل الميلاد)، مشهور بمثاله "كل الرجال أشرار".
كليوبولوس اليندوسي (توفي عام 560 قبل الميلاد)، مشهور بقوله
"الاعتدال لا تشوبه شائبة".
بيرياندر
الكورنثي (القرن السابع قبل الميلاد)، يشتهر بمثاله
"تدبر في كل شيء".
ومن بين السفسطائيين المشهورين الآخرين بروتاغوراس، غورغياس،
بروديكوس (465 415 قبل الميلاد)، هيبياس (حوالي 460 - 399 قبل الميلاد)،
ثراسماتشوس (حوالي 459-400 قبل الميلاد)، ليكوفرون (القرن الثالث قبل
الميلاد)، كاليكليز (القرن الخامس)، أنتيفون BC)،(c. 480 - 411 BC) قراطيلوس (القرن
الخامس ق م).
تنويه: تماشيا مع مبادئ المجلة المرجو التعليق باللغة العربية
