الحقيقة 1

1 ـ الحقيقة و الرأي:

الإشكال: ما علاقة الحقيقة بالرأي؟  و هل يوجد فرق بينهما؟

موقف كانط:

يقول كانط: " فالرأي تصديق يعي عدم كفايته ذاتيا و كذلك موضوعيا {...}، و عندما يكون التصديق كافيا ذاتيا و كذلك موضوعيا يسمى علما {حقيقة}".

يتبين من خلال هذا القول أن صاحبه يميز بين الحقيقة و الرأي، ذلك أن الرأي لا يقنع لا ذاتيا و لا موضوعيا، أي أنه لا يقنع لا صاحبه و لا الآخرين. و لعل السبب في ذلك هو أنه مجرد انطباع شخصي حسي يتسم بالتسرع و التلقائية، و يكون سطحيا و عبارة عن معطى جاهز لا يخضع لتفكير متعمق و نظر دقيق... أما الحقيقة فعلى العكس من ذلك ليست معطى جاهز، بل هي عملية بناء. و تبنى الحقيقة الحقيقة حسب كانط من خلال عملي عنصرين اثنين و هما : الحساسية و الفهم. فالحساسية تقدم لنا الجانب المادي للمعرفة و الحقيقة، باعتبار الحساسية هي قابليتنا لتلقي معطيات الوسط الخارجي عبر الحواس. أما الفهم فهو قدرتنا على المعرفة، هذه القدرة التي تعطي لمادة المعرفة صورتها الحقيقية.

موقف ديكارت:

يميز ديكارت بدوره بين الحقيقة و الرأي، و ذلك من خلال التأكيد على أن الحقيقة تجاوز للرأي، لأنه غالبا ما يكون مكتسبا اعتمادا على المعرفة الحسية الخادعة. أما الحقيقة فهي بالمقابل بناء عقلي منهجي منظم يقوم على  الشك و على أساسين و هما: الحدس و الاستنباط، و من خلال القواعد الأربعة: البداهة، التحليل، التركيب، و المراجعة و الاحصاء... هكذا فالحقيقة ليست معطى جاهزا أو انطباعا حسيا، بل هي بناء منهجي عقلي يتأسس على الشك الذي يهدف في نهاية المطاف إلى التخلص من الآراء باعتبارها معارف و مكتسبات حسية جاهزة.

تنويه: تماشيا مع مبادئ المجلة المرجو التعليق باللغة العربية

تصنيف : دروس