الفيلسوف
الروماني شيشرون
يعتبر ماركوس توليوس شيشرون (106-43 قبل الميلاد)
أعظم خطيب وكاتب شعر في روما، لكنه كان أيضا رجل دولة مؤثر ومحاميا وفيلسوفا ناجحا.
وقد أثر بشكل كبير على الفكر والفلسفة الغربية. ومع ذلك، بفضل شيشرون Cicero، تمكن الفلاسفة الغربيون من الوصول إلى العديد من الأعمال الفلسفية
القديمة الهامة التي كان من الممكن أن تضيع إلى الأبد.
ولد شيشرون في عام 106 قبل الميلاد. يقال إن شيشرون كان
طالبا موهوبا الشيء الذي مكنه من دراسة القانون في إطار قانون كوينتوس موسيوس سكيفولا،
أحد أعظم السلطات في القانون الروماني. حوالي 83 قبل الميلاد، بدأ ممارسة القانون وفاز
بأول قضية رئيسية له خلال دكتاتورية سولا.
في 79 قبل الميلاد، ذهب شيشرون إلى اليونان للدراسة، وربما أيضا
لتجنب تدابير سولا المضادة لاتهاماته في المحكمة. عاد إلى روما في 76 قبل الميلاد،
تزوج. بعد عام واحد، وأصبح quaestor وبالتالي
حصل له على كرسي في مجلس الشيوخ. وبحلول 63 قبل الميلاد، شغل منصب القنصل الذي كان
أعلى منصب سياسي يمكن أن يحتفظ به قانوني في عصره. ومع ذلك، فإن مسيرته السياسية سرعان
ما جلبت له المتاعب. كشف مؤامرة كاتيلينا التي تنبأت باغتياله والإطاحة بالجمهورية
الرومانية. حصل على شرف باتير باتريا لكنه خشي من المحاكمة أو النفي بسبب قتل المتآمرين
دون محاكمة.
في 60 قبل الميلاد، دعى شيشرون من قبل يوليوس قيصر للانضمام إليه،
لكنه رفض عرض قيصر وتحدث علنا ضده. مما أدى إلى نفيه في مقدونيا ولكن تم استدعاؤه
إلى روما بعد 16 شهرا. بعد عودته إلى روما، حاول العودة إلى السياسة لكنه فشل. لم يتدخل
في الحرب بين بومبي وقيصر، ولم يحاول العودة إلى السياسة بعد وفاة بومبي. بدلا من ذلك،
اهتم بكتابة الخطابة والفلسفة.
على الرغم من أن شيشرون لم تعجبه دكتاتورية قيصر وأقر مؤامرة ضده،
إلا أنه لم يشارك في اغتياله. وبعد موت قيصر، حاول التوفيق بين قاتليه ومارك أنطوني،
لكنه سرعان ما توصل إلى أن الأخير يشكل تهديدا للجمهورية. بدأ التحدث علنا ضد مارك
أنتوني نيابة عن أوكتافيان (في وقت لاحق أغسطس). ومع ذلك، قبل أن يبدأ الاثنان حربا
للحكم على روما، توصلوا إلى اتفاق وأنشأ مع Lepidus ديكتاتورية من ثلاثة رجال. بدأ كل من أوكتافيان ومارك أنتوني القضاء على
أعداءهم كأعداء للدولة وفي 43 قبل الميلاد، اغتيل شيشرون بناء على أمر مارك
أنتوني.
أعمال شيشرون الفلسفية
على الرغم من أن شيشرون يعتبر أحد أهم الفلاسفة الغربيين، إلا
أنه لم يقدم أية مساهمات كبيرة في هذا النظام. جميع أعماله مكتوبة بنثر لاتيني بارز،
مما يثبت تألقه بالكلمات لكنه لا يقدم الكثير من الأصالة. ومع ذلك، من المهم ملاحظة
أن شيشرون كان سياسيا في المقام الأول واعتبر السياسة أولوية. ومن المفارقات،
أنه تبين أنه الأقل نجاحا في السياسة التي كانت مسؤولة بشكل مباشر عن وفاته المبكرة.
أعمال شيشرون الفلسفية هي في الغالب نسخ من الفلاسفة اليونانيين البارزين، ومعظمهم
من الرواقيين. ومع ذلك، فإن أعماله De amicitia""(في الصداقة)، "De
senectute" ، "De
officiis" natural de deorum")، على سبيل الذكر
فقط القليلة هي مصدر لا يقدر بثمن للفلسفة اليونانية القديمة، في حين أن إعادة
اكتشاف رسائل شيشرون من قبل بترارك في القرن الرابع عشر يعتقد البعض أنها أدت
إلى النهضة. كتابات شيشرون كان لها أيضا تأثير كبير على فلاسفة عصر التنوير،
لا سيما مونتسكيو، جون لوك وديفيد هيوم.
أعمال أخرى
تشتهر شيشرون بخطاباته (التي نجا منها 57) والفلسفة السياسية.
ومن المعروف أيضا أنه كان شاعرا يحظى باحترام كبير، ومع ذلك، لم ينج شيء من شعره. الأعمال
التي نجت بما في ذلك مئات الرسائل التي كتبها إلى مراسلين مختلفين اعتبرت مرادفة للغة
اللاتينية بالإضافة إلى مصدر لا يقدر بثمن لتاريخ الجمهورية الرومانية المتأخرة والإمبراطورية
الرومانية المبكرة.
تنويه: تماشيا مع مبادئ المجلة المرجو التعليق باللغة العربية
