جدلية العلاقة بين الفلسفة و الايدولوجيا

جدلية العلاقة بين الفلسفة و الايدولوجيا




بقلم الدكتور / عماد الدين ابراهيم عبد الرازق أكاديمي مصري





إن العلاقة بين الفلسفة و الايدولوجيا هي علاقة متشابكة و متداخلة و هامة في نفس الوقت ولا نستطيع أن نغض الطرف عنها أو نتجاهلها . و هذه العلاقة محورية لكون الفلسفة و الايدولوجيا تركزان علي المعرفة و توثران في الإنسان و مستقبله. والسوال المطروح بقوة ما طبيعة العلاقة بين الفلسفة و الايدولوجيا ؟ هل هي علاقة تنافر و صدام ام علاقة انسجام و توافق؟ الإجابة هي علاقة تداخل و تشابك لا غني عنها بعض الفلاسفة يروا أن الايدولوجيا عندما تدخل في الفلسفة تفسدها ، و البعض الآخر يري عكس ذلك. و هناك عبارة مشهورة لدينيس ديديروا توضح طبيعة هذه العلاقة و هي ( لم يسبق لفيلسوف أن قتل رجل دين (مؤدلج) لكن رجل الدين المؤدلج قتل كثيرا من الفلاسفة . فالايدولوجيا بناء علي ذلك هي فكرة قاتلة أو تودي في النهاية إلي القتل، في حين أن الفلسفة هي فكرة مسالمة محبة في النهاية. و الحقيقة أن هذه العبارة ليست دقيقة كل الدقة لان بعض الفلسفات قد تحولت الي أيديولوجيا قاتلة .  و يجب أن نشير إلي ملحوظة هامة و هي إذا كانت الفلسفة صعبة المراس و لا تسلم بالتحول إلي أيديولوجيا بيسر إلا أنها قد تتحول إلي أيديولوجيا بأسرع مما يتحول العلم، فهي معرفة و المعرفة لا ضابط من نظرية علمية أو عدة نظريات يحكمها بل المعرفة خاضعة للخطابات و لنظام توزيعها و استهلاكها في المجتمع.كما أن الفلسفة تفكير في التفكير و لذا فالنقد جزء منها لذاتها أو غيرها و من ثم فهي بطبيعتها تنقض أدلجتها كل ما بدأت تتادلج ، ولكنها تتادلج كلما ابتعدت عن المفاهيم و اقتربت من تناول المفاهيم و توظيفها.و نلفت الانتباه هنا إلي حقيقة هامة و هي إذا نظرنا إلي الميتافيزيقا التي كانت عليها الفلسفة برمتها و استمرت إلي العصر الحديث حتى هايدجر و هوسرل و فوكو ، فأننا سنحكم لأول وهلة علي الفلسفة بأنها ليست إلا نمطا من الايدولوجيا، و ليس ما قام به أولئك الفلاسفة إلا نقض أيديولوجيا الفلسفة بايدولوجيا بديلة. و لكن بمحاولة الفلسفة الأوروبية التخلص من الميتافيزيقا القديمة ( الايدولوجيا) علي مستوي فعل التفلسف لم تستطع أوروبا التخلص في أفق الفلسفة المتحولة الي أيديولوجيا متجسدة التي تحولت فيها الماركسية إلي أضخم أيديولوجيا نافية للأخر و منتهكة لكرامة الإنسان.و يشبه مونرو علاقة الايدولوجيا بالفلسفة بعلاقة التبسيط بالعلم ، و عندما يري العلم عبر التبسيط لا يعرف غالبا و إن كان التبسيط مدينا للعلم بأصله و يكتب في مكان آخر ( الايدولوجيا تشكلت في الفلسفات) . أما (ميشيل سير) فيري إمكانية كون القول الفلسفي أيديولوجيا فيما يكتب ، ويجوز أن يكون القول الفلسفي أيضا أيديولوجيا. ومن أكثر المخاوف التي تطرح ضد تفريغ الفلسفة من الايدولوجيا أن فعل التفريغ يودي إلي انتشار الفلسفات العدمية و الفوضوية. من هنا نري أن العلاقة بين الفلسفة و الايدولوجيا هي علاقة متداخلة و مركبة لا نستطيع أن نفصلها أو نتجاوزها. و هذا العلاقة هي من الأهمية بمكان حتى أننا لا نستطيع أن نغفلها.

تنويه: تماشيا مع مبادئ المجلة المرجو التعليق باللغة العربية

فيلوبريس على الفيسبوك

المواضيع الأكثر قراءة

فيديوهات فيلوبريس (في انتظار التفعيل)